中國的道教文化博大精深，源遠流長。其攝生、養生學術，素爲世人視爲瑰寶。
生死之道，重“氣、體”二字。“氣”生萬物，“體”包萬物。“氣”爲體之本，“體”爲氣之寓。無“氣”不成體，無“體”氣不存。故講道不離體，離體不爲道。“氣、體”，即道德、即性命、即內外、即陰陽。
《黃帝內經》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
《金剛長壽功》是我國道家祛病強身、健康長壽的一套秘不外傳的優秀功法。它吸取我國傳統優秀的氣功文化之精華。應用“天人合一”自然規律，結合“陰陽五行”中醫理論，由《金剛功(外八部)》和《長壽功(內八部)》兩部功法複合而成。
《金剛功》爲陽、爲剛、爲外、爲顯、爲離、爲火、爲乾、爲體、爲後天、爲基礎；
《長壽功》爲陰、爲柔、爲內、爲隱、爲坎、爲水、爲坤、爲神、爲先天、爲上乘。
修練《金剛長壽功》實爲內外結合、剛柔結合、乾坤結合、坎離結合、先天之氣與後天髒腑五穀水化精微之氣結合。長期習練可以達到“天人合一”虛空無爲的境界和性命雙修、陰陽平衡、祛病健身、延年益壽的目的。
《金剛功》煉外功，煉形體，煉五髒六腑。運用雙臂變成一橫一直血線弧形，用剛性內勁之氣疏通全身的經脈。堅持習練調節、理順四肢，使身軀、骨骼、關節的連接舒暢；能調整身體中柱脊椎骨的某些變形與錯位，使其神經系統恢複正常；能協調五髒六腑運作，排除體內各種病氣，強身健體。
《長壽功》練內功，練心神，練人的先天之氣。它著眼於松靜自然，存心凝神，採用許多柔和的曲線弧形動作，溝通天地先天之氣與人體髒腑元氣交融。長久習練，使進入“玄牝之門”，練精化氣，練氣化神，五氣歸元，最終達到練神還虛、複歸無極、無思無爲、物我兩忘而“天人合一”的無極境地。此乃長生之道也。
外氣動誘發內氣，內氣動則帶動外氣。先天氣賴後天氣培育充氧，後天氣得先天氣以活力資助。故《金剛長壽功》剛柔互輔，內外交融，陰陽相合，實爲道家養生長壽之上乘功法。
本功法不分男女皆可習練。不論肥瘦病殘、不講東西南北、不拘室內野外習練。少壯煉之長智長力；老大練之長壽長生；健者練之增氣增力；病者練之，除疾除根；胖者練之正常減肥；瘦者練之體重增加；不出偏差，更無走火入魔。
《金剛功》外剛，強勁好動，象徵陽氣方剛，宜在清晨陽光快出時，選擇一幽靜環境習練，讓全身金剛之陽氣與朝陽相映同輝；
《長壽功》內柔，虛靜，宜在深更夜靜，晶瑩的月光下習練，意景相宜，功效倍增。
守株待兔，固不可取；葉公好龍，亦非所宜。臨淵羨魚，不如退而結網；亡羊補牢，何如未雨綢繆。入門引路須口授，功夫無息法自求。欲健壯而長壽、長壽還健壯者，朝練“金剛”，夜練“長壽”，百天四月，自己可知，親友可見，長期堅持，倒啖甘蔗，漸人佳境!貧道講求實際，不愛多言。
“道生之，德蓄之。”《金剛長壽功》講德。若恬淡虛無，心神甯謐，豁達開朗，順應自然，人之元氣必定聚集，周流於身，長壽則不難矣!
昔道祖邱處機秉王重陽全真教之精義，集衆家之所長，深受元太祖器重，賜號“神仙”，進爵“大宗師”，掌管天下道教，乃造就道教風靡鼎盛之勢。邱祖創立全真龍門派，人才輩出，代有高人沿襲相傳，其輩份字號曆經道、德、通、玄、靜、真、常、守、太、清、一、陽、來、複、本、合、教、永、園、明、至、理，累計二十二代。吾師祖席永貴，全真龍門派正宗第十八代，爲湖北省武當山太子坡主持；師爺王圓吉，全真龍門派正宗第十九代，接任武當山太子坡主持；師父劉明蒼，全真龍門派正宗第二十代，出家於大天竺山鐵鍾坪大廟，後雲跡陝西省華縣福城山(即少華山)碧雲庵任當家。收弟徒十七人，香火余燼，今盡存吾一人矣!
《金剛長壽功》爲曆代單傳之功法，知者甚少。由於曆代皆是口傳。無文留下，社會上尚無此功法，即便道友中亦元流傳。吾十七歲於華山遇師劉明蒼而出家，承傳此功，六十八載習練不輟，獲益殊深。今雖年居八十有六，因得師之法，又承天施大恩，體格還算硬朗。
爲弘揚祖國道教文化，爲炎黃子孫乃至全人類的文明昌盛、福壽康甯，遵循祖師“代代傳，不能斷”之遺訓，將此單傳口述之秘法，結合自身數十年修煉之心得，整理成文字公諸於世，以期望對衆生作微薄貢獻，使功德更大圓滿。願曆代祖師頷首笑，助我修成大遭也。
中國道教全真派龍門正宗第二十一代 張至順(米晶子)
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