封髓丹
出自清代醫家鄭欽安《醫理真傳》：封髓丹由黃柏，砂仁，甘草組成，鄭氏認爲，黃柏味苦入心，禀天冬寒水之氣而入腎，甘草調和上下，又能伏火，真火伏藏，黃柏之苦和甘草之甘，苦甘能化陰，砂仁之辛合甘草之甘，辛甘能化陽，陰陽化合，交會中宮，則水火既濟，心腎相交。
此方由東哥傳北冥，東哥在講解這個方子介紹說：現代的中醫學，將中醫最基礎的根本都去除了，比如將陰陽、五行、五味這些最基礎的都抛卻了，卻根據一大堆的醫案，將中醫學變成了經驗學。而真正的中醫，掌握了五行、五味之後，實際上世間萬物皆可入藥，只要觀察植物(主要爭對草藥)生長的特性，以及它的性味，按五行、五味調和，達到陰陽和合，就可以水火既濟、心腎相交，生命自然就可以消除病症。而真正難的醫學，反而是未病預防學，就是能做到時時維護生命良好運行狀態的，反而是比較高超的醫學。正所谓：易医同源，皆源于道。
大道至簡
東哥講完，北冥若有所悟，想到自身當下的心境。因爲這麽多年的生命領悟中，北冥始終相信“大道至簡”的大道要旨。北冥緊信世間萬物、萬事一定都遵循著大道至簡的真理，如果我們在處理一件事情、或者設計一個産品、或者在研究一樣事物、如果我們發現越研究越複雜、而且旁支末節的東西，越來越多了。那一定是方向錯誤了，雖然說旁支末支的東西很重要，但這些都是小道，他根本不利于我們真正地去掌握一個事物、或者真正能設計出好用的産品。爲什麽呢？關注旁支末支的東西，只是在不斷消耗我們有限的精力，我們永遠沒有辦法站在更高的層次，系統性、全局性地去觀察與對待一個事物。正所謂：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
觀棋不語
小時候在老家房子的隔壁，有一個理發室。長年擺著一個棋盤，我爸的一個朋友是下象棋的高手，好象是有參加象棋比賽，北冥的圍棋也是他教的，從小到大這個叔叔來我們家就只做兩個事情，一個就是找我爸喝酒，另外一件事情就是找我殺兩盤象棋或者圍棋。說到象棋與圍棋，北冥總感覺每次撕殺中，總是在不斷地動心機，想不同的進攻與防守的策略，感覺心累。小時候很喜歡跟人下，慢慢後面有領悟了就不想下，因爲每次動心機總感覺精力不濟。
這個叔叔有一個鐵杆棋友，他們兩個年齡相仿，但性格卻各異。他們下棋的賭資是香煙，而且每次下棋的時候都是一支支香煙地賭。他們兩個人簡直是神一樣的存在，每次下棋都能爭得面紅而亦的，有時候甚至大打出手，小時候還幫他們勸過不少的架。後面他們的下棋的規則也做了優化，就是寫下兩行字在棋盤邊：“觀棋不語真君子，舉手無悔大丈夫。”這一對鐵杆棋友，我是看著他們下棋長大的，小時候不懂事，感覺這兩個家夥沒個正型的，一天到晚都在吵，如今長大以後，才明白。原來他們才是真性情的，在鄉下那種不斷變得現實的塵世中，尋找著自己最天真的快樂。這是非常寶貴的。後來叔叔的鐵杆棋友離世了，叔叔就越來越少來下棋了，偶爾跟我下棋，也興趣不高，我也不想動心機，就將象棋與圍棋全部送人了。棋離我，也就越來越遠了。也許叔叔比我更悲傷：知己已去，從此棋盤無對人啊！
天下棋局
天下棋局，數之不清，應之不及。
小棋局就如我們每個衆生的生命體，我們生命真正的核心指揮官，造物主並沒有完全交給我們自己來管理。我們只是掌管著日常的事務，而真正的高級事務，完全不歸我們管理。
就像我們普通人用的安卓手機，都只是一個普通的管理員身份進行安卓操作系統的。如果沒有破解去掉廠家的限制，就沒有辦法真正獲得Root權限，就沒有辦法執行高級的動作。爲什麽說廠家不直接給我們超級管理員權限，一是怕我們瞎搞，將操作系統搞得不穩定了，或者我們將操作系統中核心的組件卸載了，就直接導致手機變磚頭了。二是防止我們的操作系統受到病毒的入侵。如果由這個簡單的原理倒推，難道造物主就是爲了保護那些普通人，不將自己核心的組件破壞掉。還有一種就是保護衆生不會接到遙遠那些不明能量入侵？這個推測有點反常，在寫這個文章的時候，完全沒有這個腹稿，現在寫出來了，感覺是造物主這個老混蛋，想讓爲他說好話。因爲我的領悟是天地不仁，以萬物爲刍狗。因此我一直都領悟造物主是一個不懂人性的家夥，雖然不講人性，但是爲“主”不錯，因爲他讓日月運行、長養萬物，因此他是個值得依靠的老混蛋。
老子講從己身觀別身，從己家觀別家，從己國觀他國。認識與領悟一個規律，是不需要到處奔走的。先從認識自身開始，就可以不斷地拓展，不斷認識更多的規律。而恰恰相反，奔走得越久，越遠，除了滿足感觀欲望之外，實際上思考與領悟的東西卻更少。古人沒有強大的交通工具，老子也沒有辦法做大量的走訪與考察，卻寫出了2000多年來的大作，裏面總結的道理竟然放之四海皆有一定影響，可見觀察與領悟事情也是有方法，這個方法我們應該就是我們上面講到的“大道至簡”。
由生命體的小棋局、我們推演到一個家庭爲單位的棋局、再到一個企業爲單位的棋局甚至到一個國家的大棋局。讓我們領悟到這個棋局中，肯定有下棋的人與棋子。也許采用棋局來表達我們這個局，是有偏面的，但是其中也是有相通之處。
總結
由中醫的藥方來領悟中醫，就是真正的大醫家，掌握生命真正的核心密碼，就可以萬物皆可入藥。其根本在于掌握了那個根(老外在設計unix操作系統的時候也是將整個硬盤空間最頂級的目錄設置爲Root根目錄)，就如我們要想找到一個樹的全部脈絡，那一定必須由根開始去一條條脈絡去梳理。
大道至簡是一個總法則，因爲只有最簡單的元素才可以不斷組合演變全成千上萬的事物，而且關鍵得還能不斷的自我演變而不影響其根(就如計算機設計的最初語言就是0與1，類似于陰陽，這樣子可以靠這兩個最基礎的元素不斷地演示與發展成各種各樣的事物，就如計算機中的各種媒體展現)。許多人說計算機的設計者是學習與參考了我們老祖宗的陰陽智慧，但是這些事情已經不可考證。以道德經是全世界除了聖經之外的第二大暢銷書來看，也許有這個存在的可能性。但是參考不參考實際上已经不重要，最少他們兩者在思考與設計的方向是一致的，不然這個世界也沒有這麽豐富，計算機也不可能會有這些發展，如果底層設計有問題，計算機應該是沒有辦法演變成今天這個趨勢。
對于觀棋不語與天下棋局，北冥忽然有靈感，要對曆史上道家的一個大神做點批評，與其說批評，不如說傷感，因爲這個是道家人的矛盾。這個道家大神是誰呢？就是我們的孔明大神，孔明大神躬耕于南陽，而且也找了一個心意相同的夫人，天天悟道，上知天文、下知地理，偶爾也研究人和(就是天下大勢)。估計自己研究了十之八九，有點手癢，架不住老劉這個知己(老流氓天天騷擾)，就隨這個知已(大坑),由原來的觀棋不語的真君子，變成了棋手，開始入天下大局，開心地下起棋來了。前面是手癢，想展現一下自己的才華，後面估計是下出真火了，變得跟自己死磕起來了。最後七出岐山，沒有辦法一統天下大局，嘔心瀝血而終。你說好好一個神仙不做，跟著一個凡人天天瞎逼逼的，把自己玩死了。同時孔明大神還犯了一個錯誤，應該在老劉(大坑)離世之後，就應該要明白大勢已去，天下之局也不可爲了，必須要離開了。我鄉下的叔叔在他鐵杆棋友走了，他都不下棋了。這個大神怎麽就這麽糊塗啊，老劉這個好基友已經不在了，正所謂：知己已去，誰人與君征天下啊？。正所前文我所說的批評，實際上我是傷感，因爲道家人心中有個艮叫做：“我無爲，卻想無所不爲”。思想與靈魂已經超脫于這個塵世，但是肉身還在這個塵世中尋找造物主的漏洞，看看這個老混蛋，程序設計得有沒有bug，有沒有留下什麽長生的秘密。
塵世是一個不斷前進的潮流，看似是大部份人的意志代表，而真理是這樣子嗎？
看過鄉下養鴨人用竹竿怎麽來趕鴨子的嗎？幾百子鴨子看著有序、有規律的走向一個地方，那這個方向真的是大部分鴨子的意志代表，而不是小部份趕鴨子人的意志嗎？
現在是萬衆創新，萬衆創業的時代，全部人都去創業了，再也沒有一個人願意打工，企業再也找不到一個靠譜的員工，爲什麽？因爲每個人都只想當老板，就是北冥也不例外。
創業真的適合每個人嗎？我們的生命難道錢只是唯一的衡量標准嗎？我們整個社會的核心價值觀只剩下一個，就是“錢”。“錢“成爲了衡量一切人與物標准，每個人在這個塵世不斷受著煎熬，我們又用這種煎熬的情緒，再不斷傳給更多的人。就如那種用大量石子煎熬板栗一樣的，讓全社會的人，都完全陷入了這種煎熬的情緒與危機之中。
實際上這種現象不是當今社會獨有，人類幾千年的文明史就是如此，只不過呈現的方式不一樣而已，當今社會互聯網發達，信息傳播快了，自然影響力與爆炸力就大了，我們每個人每天都能接收到全國，甚至全球的全部信息，自然的煎熬就更加曆害了。心不安，則生百病，因此現代社會醫院才這麽爆滿。