一、顺死

【寅时】又称平旦，又名黎明、早晨、日旦，即早上3点整至5点整。

寅时是气血流注肺经之时，这时大地开，阴阳开始发生转化，由阴转阳。人体此时也进入阳气渐盛的阶段。此时肝脏把血液推陈出新之后，将新鲜血液供给肺，通过肺送往全身。这个时间也是人从静变为动的开始，这个转化的过程需要有一个深度的睡眠来进行。

按照传统养生理念，正常人寅时就是处在尝深睡眠状态，人体全部后天行为全部停止，完全处在假死状态。依此养生，顺道而行，活到天年。

此谓顺死

古代那些有传承的盗者，就会在这个时机选择入室盗宝，以保证自身的安全(题外话：盗亦有道)。

二、逆生

寅时生命处在假死状态，整个虚空，全部生命体的后天识神所产生的气场(修炼法门所说的业力)进入了零界状态，不同生命体相互干扰的影响降到最低乃至为零。

此时只要保保持生命处在不睡眠的状态，处在不工作的状态，而处在清静无为的状态。

那么先天的元神，就自然地处在活动的状态，元神处在活动状态时表现，就是整个生命体会感觉到一种前所未有的自由，仿佛整个红尘世界都与你无关，平时你的任何思绪都不将存在。而且看着自己仿佛就看着可爱的小孩，一种宠爱而又无奈的感觉。

为什么元神的活动是这样子表现？

因为先天的元神不生不灭，是道生一中所讲的一。一切万物由他所生，自然对待万物就如自己孩儿一般，万般宠爱。

而后天的识神，是一生二中所讲的二，处在阴阳变化之中的神。有二就会有生死轮回。一个不生不灭，一个只有两个甲子的寿元，自然各自的状态，与看世界的维度都不一样。

短暂的寿元，也注定了此生都会处在不断变化与犯得犯失的状态之中，自然就是一种无奈。就类似于其他文明中讲到的古神，生了那些半神人后代的感觉。

这个特殊的时辰，对于普通人来讲，顺道而行，依此养生获得顺死的人生状态。而对于想修炼的人来讲，这个是触发让先天元神，完全控制后天识神，代替后天识神执行生命活动的最佳时机。

此谓逆生

借此时机，让先天元神，代替后天识神主导生命后续的生命活动，这个就是道家修炼所讲的修炼出阳神，也是其他修炼法门所讲的开悟状态。

三、机缘

此次感悟的机缘，没有太复杂，总结三个字：不想活。

人生经历扯蛋的事情太多了，厌倦这种温水煮青娃的感觉，对于生命没有太多期望了，只想尽快将一些想做的事情做完，平时学习的一大堆养生理论，全部去TMD的。就是不想活了，不眠不休的将一些东西开发完，有没有什么作用，有没有什么利益，已经不重要。只是想最后努力工作几年，对生命做一些收尾与告别而已。

用佛家讲，有舍有得，舍得肉身，就获得了灵魂。这个也佛家一直诟病道家的地方，道家天天讲性命双修，天天关注肉身这种低维的东西，怎么可能开悟？

用道家讲，心死道生，心在此处指得是后天的识神，因为后天的识神是依肉身而活，肉身不要了，后天的识神自然就死了。而先天的元神是一与道最接近，自然就更容易悟道了。
注：心，在古文中，就是元神，是指先天元神。
意，在古文中，就是意识，是指后天识神。
古人最佳祝福词，就是称心如意。
先天与后天都能满足，完全的大满足。
比如找的对象精神能交流，肉身也能交流。
而现代文中，心与意，已经通用了，也没有人深研他们的不同了。
因此上面的心死道生，更精准应该是：意死心生。

关于性命双修的补充，就是道家通过逆生，先天元神获是主导控制权之后，就会修炼一些更高的法门，比如炼一些外丹，就可以让肉身保持常驻。所以古人经常讲一些外丹，人吃了出现各种问题，是因为有一些炼丹的没有理解透，或者为了世间利益，讨好一些世俗之人，将这种本来是给修炼者吃的外丹，给那些普通人吃，而普通人只是识神做主导，没有修炼出阳神，吃了自然就变成毒药了。

总之，道家人比较自我，也比较贪心，就是想着精神要超脱，世间的享受也想要。即有保持开悟状态，红尘的一切也想拥有。所以才有了性命双修的发端思维与修炼法门。

这一点跟密宗的思维有点接近，因此也有人说密宗是道家人结合佛家的一些法门创建出来的修炼法门。因此也有一些人对于密宗的修炼很推崇，精神境界又高，世间成就也高，妥妥的人生赢家。

上述感悟，纯属个人感悟与总结，不做为修炼参考，本人也没有开悟，只是特殊时期的神经之作。

天亮了，先天元神又失去了控制主导权了。现在是后天识神主导，又开始他这种扯蛋而又精彩的生命活动了。

轮回的河流

就象一条河流
默默地流了这么久
流过了哀愁
流过了伤口
流过了思念的时候

一条路　二个人
不能面对的缘份
飘乎的名字
像移不动的石头
压在我挺起的胸口
东方之滨的珠贝
是不是母亲的眼泪
身体不能承受
眼与嘴及道理
紧紧相依的距离

昨天的你不愿再回忆
今天的我却不会忘记
那时的我象条顿悟的鱼
在荒野里学会了站立

别把脸　转过去
喜悦的泪不要回避
紧握的手
会把你再次托起
风里雨里的大地