好多人，看过稻盛和夫写的“活法”。也许大部份关注的只是一个日本四大商圣之一，一生创建两家世界500强企业老总，对于商业经营的总结。

而我看完这套的书，只看到一句话，就将它送给一个朋友了。虽然这个朋友我现在感觉不怎么的，但是当时就希望他能领悟，就送给他了。我自以为领悟了他的真谛。因为稻盛和夫在书中写了一句话：生命的意义在于淬炼灵魂。我认为已经获得真经了，但是实际上只是知道真经，并没有真正地领悟真经。

为什么这么说呢？

知道这个词，在古文真正的意思是“知”这个“道”，而不是今天的“理解”意思。用英文来是做对比就是：“知道”真正的翻译应该叫：“I know the way”，而不是简单地“I See”。

就算我们明白了，生命的最终意义，但是核心是需要怎么去淬炼灵魂。因此稻盛和夫的书，实际上真正揭示的是一个人怎么样在现实世界里面完全获得自由，这个自由包括如何完整地获得财富自由，如何获得生命自由的心路历程。可惜的是，我自以为修道也只看懂半部书，就是最终的目标，生命的自由。但是我想更多的人，看到是过程，财富的自由。实际上要通，需要两者都自由。

古代道家人修炼，都讲”法财侣地”。讲的是修道必须具备的四个条件，“法”指的是修炼的正确方法，“财”指的是支持修炼的必要资金，“侣”指的是有相同追求、相同体系、更高层次的良师益友，“地”指的是理想的修行场所，如道家所说的洞天。

那上面这些领悟，我是怎么领悟到呢？

虽然自己算是IT老兵了，但是在互联网面前，还是感觉自己是个菜鸟。每天除了研究技术写代码，还有就是学习道家方面，比如导引，中医等。自以为是一个系统架构师，领悟操作系统、数据库、网络安全，以及服务端开发。尤其最近这一年多人关于产品的开发，除了前端应用，以及硬件IoT的开发，甚至为了开发高性能的系统，自主根据Haproxy源码,重新改造源码，开发了Owaysoft系列的集群套件，OwayCluster组件包含了OwayProxy、OwaySpider、OwayAuth及OwayPrinter构架。但是构架都只是后端的开发，花了很多很多时间，但是在客户的展现端也许只是最简单的一个云打印机，如果客户不懂技术，他只是看一个普通得不能再普通的打印机，还有一个依托微信的小程序？就两个东西，能用吗？

作为一个系统架构师，能真正地知道，最终端客户最真实的想法吗？
那谁才知道最终端客户最真实的想法呢？
那只有一线的地推人员才知道最终端客户的最真实的想法。
作为产品经理，或者产品的设计者，如果没有真正在终端客户的角度去理解，去领悟，能做出真正的好产品吗？

实际上如果当一个系统架构师，或者一个技术开发人员，真正地深入去面对客户，去讲解与演示，去做最基础一线的实施产品的时候，才能明白自己所开发产品的真正的应用场景，就会为现实中遇上的问题，所折服，而不会去埋怨一线的地推人员不给力。

有太多的产品开发，真的都是在理想状态想问题的，系统架构师在技术方面都是理想化思考，我们都要求客户是跟我们一样是一个IT老炮，如果客户这么牛，他一定也不会去用我们的产品，他们肯定会自己安排团队去开发。

产品经理想产品的应用，也是理想化，天马行空地想很多方案。但是真正客户能用得比较少。而客户可能真正想用的东西，并不多。而且他的需求点，可能在现有的产品中都是可以提炼出来，或者在原来的基础上面可以再做一步开发，就能达到目标。而这种事情也不是一线地推人员能收集与Get到的点。

从系统构架师到一线地推人员的距离有多远？
大部份企业（Boss或者产品经理）设计要开发一套产品–》系统架构师(技术总监)开始架构–》项目经理–》技术开发(前后端)–》开发完成–》测试人员开始测试–》售前工程师开始培训商务人员–》运营人员开始运营–》商务经理–》市场一线地推人员开始学习并投入市场推广–》最终端的客户。

有可能公司设计的一些理念与思想，企业内部可能都没有完全领悟到，而再经过这么
一层层地传递到客户，客户能真正领悟产品的特性吗？

当企业的产品经理、系统架构师与一线的地推人员之间完全没有距离的时候，我想我们一定能开发出好产品的。

这个过程就如我们修道的人，虽说上知天文，下知地理，但却不屑人和。一定只想脱法而去，但是红尘是什么呢？如果将脱尘而去，比喻成是发射火箭的动作。而这个红尘就是发射台，而红尘种种经历，就如那些燃料，强制隔离红尘，火箭也失去了动力。

这时候我们才能明白，为什么那些宗教的人，或者经典中大量都在讲这些历史的故事。圣经中也一直在讲犹太的人故事，印度古老的经典薄伽梵歌中也讲战争的故事，介绍先知帮助国王打天下的故事。包括我们中国历朝历代的牛逼的道家人，都在充当着开国帝王的老师，被称为天师。实际上从修道人来看红尘的一切，应该是不值得留恋的。而我现在能领悟的应该是：

借假修真，假亦真。

这张图黑色部份是手机，比如成是我们每个人，而黑色份里面的内容，是摄像头捕捉到的画面。而白色部分是这个玻璃窗反射的画面。因此我们人在这个世界，观察大千世界的时候，这些大千世界也会投射到我们内在世界来。

还是喜欢这个图，这个图真的好帅，摔全球那些小鲜肉，老腊肉好几条好几条街。
用这个图，无关任何信仰，纯粹是喜欢，纯粹是感觉帅。

 

海子是一个我们大家都熟悉的诗人，在大部分人的眼中，海子的诗中总是充满了美好的画面，也总是能够给人力量。但是在体会很多遍之后，我们就能从中找到一种绝望的情绪。

我们常说，哲学家是这个世界的疯子，也有人说，所有的诗人都是理想主义者。海子是一个诗人，同时，海子也曾经在哲学研究室呆过，当他选择离开世界的时候，我们好像从中找到了缘由。

但是无论怎样，海子的诗是很值得大家学习的，今天我就为大家从海子的诗集中挑选了五句话，希望大家能够从这五句话中，找到自己真正需要的东西。

一、我年华虚度，空有一身疲倦。

这句诗选自海子的《以梦为马》，在海子的所有诗歌中，这首诗也是名列前茅的。这首诗充分表现了海子对光明的执着和向往，这是海子所有的诗歌都想表达的一个思想，只是结局造化弄人而已。

尤其是这一句，最受读者的喜欢。其实单单看这句话，是非常丧的。但是他确实说道了现在很多年轻人的现状。年华虚度，空有一身疲倦。这一辈子碌碌无为，只剩下了满身的疲倦，谁不是这样呢？

二、我只愿面朝大海，春暖花开。

很多人从海子的这首诗中看到了光明，很多人说自己向往的就是这样的生活。可是当我来来回回的多读了几次，我这首诗中所有的光明和美好都烟消云散了。什么情况下我们才会向往光明呢？

只有我们深处黑暗的时候，我们才会想起光明，深处光明之中，我们最多也只是赞美而已。其实从这些诗中，我们就可以看出，海子的内心是封闭的，是处于黑暗之中的，天色月黑，渴望太阳的欲望就越强烈。

三、天空一无所有，为何给我安慰。

当看到海子这句诗的时候，我只是觉得美。后来又开始想回答这个问题，天空一无所有，却给予了我们安慰，其实正是因为我们也一无所有。只有彼此相似的两个人才会相互安慰。

可是再到后来的时候，我也有了像海子这样的疑问。这个时候我才明白，天空并不是天空，而是我们，黑夜也不是黑夜，而是我们。我们的内心正如这天空和黑夜一样，什么都没有。

四、今夜我不关心人类，我只想你。

海子一生爱过很多人，还为这几个人创作了一首诗叫做《四姐妹》，而这句诗节选自海子的《姐姐,今夜我在德令哈》。从海子的诗句中，我们能够知道，他是一个对过去非常怀念的人，也是对美好非常向往的人。

但是创作这首诗的时候，其内心充满了痛苦。其实从海子的结局我们已经可以知道，海子所有的诗歌，都是带着黑色的。这种黑色掩藏在对美好的向往之中。太阳越浓烈，影子就越深厚。

五、要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。

其实这句诗并不是海子所写，而是别人改编的，现代很多人将这句诗当做海子写的。原句子选自海子的《枫》，当时海子写的是：北国之秋住家乡，明日天寒地冻，日短夜长，路远马亡。

其中是有着哀怨悲痛之意的。但是后来别人改编之后就成了另外一种意思。无论是哪种，都充盈着美感。这让我又想起了海子和我们，大概那些看似美好的人，其实内心也满是无法陈述的过去吧。

最后，还有关于远方的大实话

远方除了遥远一无所有
遥远的青稞地
除了青稞　一无所有
更远的地方　更加孤独
远方啊　除了遥远　一无所有

这时　石头
飞到我身边
石头　长出　血
石头　长出　七姐妹

站在一片荒芜的草原上
那时我在远方
那时我自由而贫穷

这些不能触摸的　姐妹
这些不能触摸的　血
这些不能触摸的　远方的幸福
远方的幸福　 是多少痛苦

一无所有：

道，可道也，
非恒道也。
名，可名也，
非恒名也。
無，名萬物之始也；
有，名萬物之母也。
故恒無欲也，以觀其妙；
恒有欲也，以觀其所徼。
兩者同出，異名同謂。
玄之又玄，眾妙之門。

一无所有，才是万物之始。
天地尚没有根，何况人乎。

儒家人关注现世，尤如我们将三维世界看成了二维的平面世界，自然就无法理清纷繁复杂的关系。

但是如果能超越时空，站在更高的维度去思考这个世界，就发现这个世界本来就是一无所有。

而我们所谓的存在与真实，也不过是是昙花一现。

与亘古不变的宇宙相比较，人类的一生也不过是朝生暮死之蜉蝣。

何谓真，何谓假？

再多执着，

再多悲苦，

也都不过是寻道路上之愚汉也。

欲求解脱，只需内求，

静极生慧，方能勘破生死。