原文轉載：http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/fortune.htm

 

天紀-人紀-地紀

  我將用我一生的心血 , 完成這三部著作 , 第一部是天紀已經於1994年完成 , 已經傳世 ,  當時只收約20位學生 , 拍攝記錄下來的錄影帶只做了一百個拷貝 , 有防止盜錄功能在內 , 目前為了怕影片無法持久 , 所以又拷貝了三套DVD來傳世 , 一部在我手邊 , 另二部在我亦學生亦好友手上 , 之所以命名為 [天紀] , 因為它專門運用易經的原理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 也就是說是探討天地之間的紀律的一套著作 , 所以包含八字紫微斗數風水地理面相等命理 , 所謂上知天文 , 下知地理 , 中知人事 , 的一套易經理論 ,十年前一些台灣當時的精英份子 , 有許多司法官 , 律師 ,民間人士來研習 , 因為我不希望這些中華文化失傳 , 所以就教了許多學生 ,目前有些學生應用得很高明 , 有專門看八字的 , 有專門看風水地理的 , 也有學了自己在使用 , 或傳下一代 , 也有學生發生笑話如某位學生在電視台發表說是他在大陸上走在街頭遇到一位老先生教他的 , 其實是學自我的天紀 , 也有學生說是祖先傳下來的 , 我不管他們怎麼說或做什麼 , 主要我的目的是知識要留下來給下一代 , 所以我不在乎他們說是學自他處 , 他們沒有平常心 , 自己以為很了不起 , 其實是竊取我的智慧財產權 , 又怕人知道是學自我這 , 其實天紀的知識無法去害人 , 只有助人 , 只要他們幫助到須要幫助的人 , 我的目的就達到了 .

但是[人紀]就不一樣了 , 它是能夠生死人 , 肉白骨的專業知識 , 它討論的是人身體內的生理紀律與治病的紀律 , 一念之間可以決定一個人的生與死 , 影響太大了 , 所以我必須要很謹慎的選擇傳人 , 心性要好 , 個性一定要強 , 主見要強且固執 , 具有非常敏銳的觀察力 , 同時要有膽量去批判犯錯的醫學理論與醫師 , 不怕得罪人 , 一心只想救人第一 , 為了救一位無辜的人而勇往直前 , 不害怕得罪其他醫師 , 這類人才有資格做我的學生來研習[人紀] , 人紀包含有最詳細的黃帝內經研究心得 , 這部中醫最早最完善的生理學病理學與診斷學 , 許多人已經看不懂本書了 , 還有經方家所依據的神農本草經之藥性介紹 , 我不教也不使用南派所遵循的本草綱目這誤導中藥藥性的藥物學 , [人紀]裡還有傷寒論與金匱二書 , 這是中醫醫聖漢朝張仲景所寫下的千古巨著 , 現代的中醫是知道這書卻不知道如何使用裡面的處方 , 都要怪在中醫學院的教授們不會教 , 大家一眛的研究溫病條辨這誤導中醫師禍害幾百年的爛書 , 針灸方面我採用明朝楊繼洲的針灸大成一書 , 與我老師教我的北派真傳的針刺手法 .

  說了半天 , 那到底學了人紀之後在醫學領域內可以做到什麼程度呢? 我可以告訴你們 , 如果學到它的神 , 你就可以從最表面的感冒開始一直治 療到人體生病到最極限的肝癌了 , 診斷的方式簡單到問幾個問題 , 看一下氣色 , 就已經結束了 , 多數時連脈都不必診了 , 因為我經過多年的臨床經驗以及一再的研究我國古代醫典 , 早就已經把所有醫學理論簡化到如愛因斯坦的E=mc平方了 .  能夠如此之強 , 是因為我從不花時間交朋友學做人 , 也沒喝過下午茶聊天 , 從不去浪費時間說人閒話 , 在美國是最多人喜歡開Party的國家 , 我卻從不參加 , 所以我真正的好友不多 , 一直埋首研究醫學只是希望在看病時不發生錯誤 , 以免害到無辜的人 , 這是自我要求出來的 , 我希望我的學生與我共勉之 .

等到我60歲之後我想週遊世界各國 , 利用我的天文地理知識與醫學素養 , 來重新寫過地理誌 , 因為目前市面上看到的各國地理誌都是只有形 , 沒有神 , 我要研究的跟他們完全不同 , 這就是[地紀]了, 比如說為什麼這個國家的人性如此 , 物產如此 , 與它的風水地理有何關係 , 猶記得讀史記時 , 看到春秋時期有位小偷名字叫做盜跖 , 此人是小偷的祖師爺 , 有一天他的徒弟問他 , 盜亦有道嗎?他回答說當然有的 , 我們當小偷的有能力站在屋外面就可以知道裡面藏些什麼 , 這就是”聖” , 一馬當先的第一個進去偷的 , 就是”勇” , 偷完東西最後出來幫助大家斷後的 , 稱之為”義” , 贓物拿到手之後 , 能夠做最均勻分配的人 , 就叫做”仁” , 我要教的是中醫學的[神] , 就是如何能夠只需要站在人體外面就可以知道裡面藏些什麼的學問 , 這就是所謂的”聖“了 .

　因此這三套知識要傳很難 , 但也會很簡單 , 如果你自知沒有Common sense , 請勿報名 , 你學位高低無關緊要 , 只要不是知識障就可以了 , 我最怕教到的學生是讀越多書就越笨的人 , 恕我直言 , 因為你來學只是浪費時間罷了 , 那何必來攪和呢?.

  我相信在還沒有開始傳授此人紀時 , 必然會有謠言滿天飛的事情發生 , 自古以來 , 正與邪就是一直在相爭的 , 一些看不好病的醫師或是大學教授們一旦知道我要教授人紀時 , 又沒有先去拜碼頭知會一聲 , 或是知道有許多優秀的熱血青年們在研習人紀之後 , 會比他們強又兇而嚇死了 , 還有一些人知道沒有機會學到人紀 , 必然會心生妒嫉 , 想盡辦法破壞 , 不希望別人學到人紀自己沒有學到 , 如果我的學生會因為一些妖言影響到學習 , 表示你不夠堅心 , 我至今仍然堅心於發揚北派醫學 , 做一位經方家 , 而且終我一生沒有人可以改變我的想法 , 所以我才有今天的見識 , 希望有心參加的莘莘學子們都像我一樣堅持到底 , 永不改變 .

   我會請與我亦師亦友的律師朋友徐光佑律師寫個約定與學生們 , 我要大家簽字才開始教 , 因為人紀裡面牽涉到的配方很多 , 而且是已經經過我臨床實驗後最有效的處方 , 包含有治療各類癌症的處方 , 因此要受到智慧財產權的保護 , 否則被學生拿去濫用 , 然後騙人說是走在北京的馬路上遇到一位老先生所傳授的 , 而我也不想做別人的祖先 , 也沒有老到可以做別人的祖先 ,  於是盜版笑話又開始了 .

佛羅里達州倪海廈中醫師撰寫2004年5月1日

以倪老师的率真的天性，再加上倪老师的能力，完全有可能做到金蝉脱壳。而且我也坚信倪老师一定还在这个星球逍遥的。老人家这个地纪，还没有写完，应该不会离开的。我在想他应该在做两件事情：一是专心写地纪。二是在积极寻找传人。修道者为万分之一，而要成为倪老师的传人，那最少要达到百万分之一。恐怕要到地纪写完了，才能找到传人的。

一、何为“道”

引用熊春錦先生的德道經

第六十九章 昆成（25）
有物昆成，先天地生。
繡(xiù)呵！繆(móu)呵！獨立而不亥，可以爲天地母。
吾未知其名，字之曰道，吾強爲之名曰大。
句義：
有種特殊的物質（道和德），同時出現和形成，她們先於天地的形成而形成。
道○德一的生二，不僅賦予萬物以陰陽的特徵，而且爲萬物注入並編織起了五行的屬性。
道化生萬物不受任何後天有形範圍的限制，這種自然規律是沒有生滅的，是永恆的。可以称为天地的始母。
我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。

二、何为“生活”

人或生物为了生存和发展而进行的各种活动,大的范围包括政治、宗教、经济、文化等。小的范围包括日常生活、职业、思想、与人的关系（亲情、友情、爱情），性质上包括理想和现实，形式上包括物质生活、精神生活。

三、生命的能量

我个人的领悟就是生命的能量，通过两个方面来获得。
一、宇宙能量
从宇宙天地中获到，无意识的获取方式，就是跟上天地节奏，通过阳光、空气、水来获取的；有意识的获取方式，就是领悟“道”的真谛。

二、社会能量
从生命活动中获取，通过从事不同活动，扮演社会中的不同角色，来获得物质与精神的满足。

三、大道至简

从天地长养万物的领悟中，我领悟到了“大道至简”的这个思维方式。
我们可以思考一个问题：
天地万物这么多的物种，以及不同的物性，天地是否会为每个物种调配一种能量，以供给其生存呢？

我想大家应该能领悟到，如果按这样子的规律来运行，那天地肯定会变得很忙，哪怕真的存在万能的上帝，那上帝也是需要用很多的时间来进行配置与输送。

那天地是靠什么来长养万物？

我个人的领悟就是采用一年四季轮回，春生，夏长，秋收，冬藏的方式。让天地阴阳二气相互激荡(天地气交)产生万物需要的宇宙能量，以供万物生存。在这个宇宙能量的基础上，万物再加上自身的生命活动，做不同的变化，自然就形成了万物生命形态。

这个“大道至简”领悟在我们生活中的现实意义

一、我们需要做什么样子的人

那就是坚持本心，做一个自己想成为的那种人。不管世界怎么变化，只要让自己能不断地接近“道”的本源，才是最重要的事情。

二、 我们需要怎么对待其他人

每个人的生命都是独一无二的，他的生命都有他自己的生命轨迹。就如上面讲的宇宙能量是一致，个体变化是由他自身决定了。我们能明白的地方，就加以引导。如果我们自身都没有明白的事情，我们就不要太过干涉了。不管别人怎么对我，我们做一个由内到外一致的人，就可以了。让自己心与意能相通，快乐地、自由地过完此生。

五、知“道”易，行“道”难

也许我们一翻交流下来，大家都感觉一定共鸣。
可是，知“道”易，行“道”易。
大家都知道养生知识，但是叫我们11点之前一定要睡，大部份人都做不到。

那怎么样才能做到呢？

实际上修炼或者说悟道是需要在一定的物质基础上面，这个也是大家经常在想，我有钱了以后我想怎么样怎么样？但是我们也不知道我们什么时候有钱？我们都在等钱的过程中，慢慢地变老，终于有一天我们老得不能再老的时候，就连道也悟不动了。

实际上悟“道”是一个精神活动的过程，跟钱还真的没有太大关系。他真的关系到的只是一个人的思维方式，是一个人的是否拥有对生命思考的契机有关。

我个人的经历分享：

一、开始修习道家导引术，保持身体的健康，才能保持精神的清明。
二、开始修习中华中医学，学会自我保养，才能保持身体的轻盈。
三、专注自己的领域，扎根下去，相信努力就会有回报。
四、明悟生命的意义，在于淬炼灵魂。
五、道骨、道心、道身三位一体才能成为真正的“真”人。

作者：王波

最近几年，很多Linux/Unix的使用者，都知道有这么一个操作系统：FreeBSD。但是，其中大部分人对这个系统还只是比较简单的了解，还没有机会真正尝试使用、安装、管理它，这样无形中这个操作系统就被笼罩着一层神秘的面纱。事实上，这个操作系统本身并不神秘，它的实际应用事实上是非常普遍的，并且其本身也非常易于使用。

1.FreeBSD是Unix吗？

在众多BBS上，比较常问到的一个问题就是“FreeBSD是不是Unix”，to be or not to be?，回答这个问题并没有这个问题本身看起来这么简单。

假如回顾Unix的历史发展的话，我们可以简单的整理出一个脉络，AT&T发明Unix，伯克利大学对Unix进行研究改进，大家觉得伯克利大学的Unix更好，因此纷纷买伯克利的Unix发行版本。这种做法就好比现在大家都找RedHat买Linux一样，没有人直接到AT&T买Unix。

因此，在70年代、80年代，最流行的操作系统就是BSD Unix，我们作为一个无法领略那个黄金时代的年轻Unix使用者，很难了解到BSD在Unix领域中的威望，只有沉浸在他人写的文章中，看他们以尊敬的口吻谈起BSD。那个时候，很多流行的Unix，如SunOS4等等，统统都是BSD Unix在某个硬件平台上的具体发行版本，就好比当前RedHat、Turbo等等，都是Linux的具体发行版本一样。可以想象，那个时候的BSD Unix就好比当前的Linux一样炙手可热。

不可否认，由于AT&T起诉BSD造成的法律纠纷，商业公司Sun、HP等纷纷转向AT&T的Unix System V，目前BSD Unix已经盛况不再。设想一下，某一天Linus起诉诸多Linux厂商，那将是一种怎样的悲剧！当然目前由于许可权的完善，这种情况很难发生了。直到1994年，不含任何AT&T Unix代码的4.4BSD-Lite发布，法律问题才完全结束，然而，长达数年的法律纠纷已经给市场留出空间，乘着Internet普及的大潮，Linux趁势崛起，代替BSD Unix成为各个商业公司追捧的对象。而AT&T的Unix也没有象想象的那样得到成功，几经转手倒卖，目前系统的全称为Caldera Unixware，和Caldera OpenLinux一样，属于一家Linux公司Caldera。

在这些倒卖过程中，原来属于AT&T的Unix商标，也被Novell赠送给一家Unix组织X/Open，这个组织是由多家商业Unix公司，如IBM,HP,Sun等组成的，这样，所有X/Open的成员都可以宣称他们的操作系统是Unix。反过来，如果一个公司不是X/Open的成员，那么在法律上，它就无权享用Unix商标，称自己的操作系统为Unix。

FreeBSD系统是BSD Unix的直接继承者，但正如其名字暗示的，这个系统是由一个非赢利组织来维护、开发的，显然也不是X/Open的成员。至于FreeBSD到底是不是Unix，聪明的读者，我想你一定有了自己的答案了吧！

2.谁在使用FreeBSD？

初步接触FreeBSD的用户，可能最大的问题还是关心FreeBSD的应用范围问题，因为不象Windows, Linux, Solaris这些系统，商业公司有众多的市场费用对它们进行包装宣传，例如最近的Windows XP就是一例。而FreeBSD则只是默默的在后台承载着具体的工作任务，通过它本身的优秀特性，由一个技术人员告诉另一个技术人员，逐渐得到更广泛的应用。

最愿意使用FreeBSD的用户是互联网服务提供商ISP和网站ICP，著名yahoo并没有应用昂贵的专业Unix服务器，它们的服务器是由多台运行FreeBSD的PC组成，Internet上最繁忙的ftp服务器ftp.cdrom.com（目前为ftp.freesoftware.com），单台服务器支持的每天传输量都在700GB以上，也是由FreeBSD构成的，甚至包括属于微软的hotmail，其大部分的服务器原本也FreeBSD，Microsoft曾多次想将它们迁移到Microsoft平台上，最早是想迁移到Microsoft NT上，但直到Windows 2000出现之后，Microsoft才获得成功，目前hotmail仍然还有部分服务器仍然运行FreeBSD。

毫无疑问，如果仅仅从技术角度考虑问题，FreeBSD系统无疑是用作Web、Ftp、Email、DNS等互联网服务器的最佳操作操作系统。这是因为BSD Unix就是TCP/IP协议的最初实现者，目前大部分TCP/IP的实现代码，都来自于BSD Unix，包括Windows系统中也包含BSD Unix的代码，同样大多数网络应用软件也是从Unix上最先开发的，这样就导致几乎所有的网络应用都支持FreeBSD，并且在FreeBSD上会有最好的性能表现。这也是在没有任何市场努力下，FreeBSD得到ISP/ICP支持的根本原因。

另外一些用户，可能其本身没有意识到在使用FreeBSD，实际上每天都在使用FreeBSD处理工作。这是因为FreeBSD作为技术核心出现在系统内部，一般用户不需直接接触到它。这个例子最明显的就是使用Mac OS X的桌面用户。Apple公司最新的OS X本质上就是FreeBSD的核心加上Apple公司的图形界面接口和应用系统。正如，Windows NT/2000的用户不需要知道其系统内核是来自VMS一样，OS X的用户一般也不知道其实他使用的系统其核心是FreeBSD。

在桌面系统来讲，Mac OS X独有的图形界面确实更受欢迎，但FreeBSD系统本身也提供了X Window支持，从而可以使用KDE、gnome等图形用户接口，使得FreeBSD系统也能用在桌面系统中。然而，在后台使用FreeBSD，而加以定制、开发，而以另外一个名字出现的情况，Mac OS X并不是一个仅有的特例，很多系统从本质上来讲根本就是FreeBSD系统，再加上为了适应特殊硬件和特殊需求进行的定制开发。但一般用户并不了解这一点，事实上也不需要了解这一点。这种情况在专用设备上特别明显，例如路由器、防火墙、存储服务器等等。

路由器方面最为著名的是Juniper，仅次于cisco的第二大路由器厂家，Juniper的JUNOS就是基于FreeBSD的系统，当然Juniper的路由器有专用的网络处理芯片。防火墙方面有Nokia，它就是使用FreeBSD 2.2.x的系统。而Maxtor、AMI等厂家在他们的存储系统中也是使用的FreeBSD。此外，IBM的InterJet也是使用的FreeBSD。其他不太著名的厂家，使用FreeBSD的更是比比皆是。因此，可能你还没有意识到你所使用的网络其实与FreeBSD密切相关，事实上，也许你每天都在和一个FreeBSD系统打交道呢！

3.为什么选用FreeBSD？

然而，在使用FreeBSD完成这些任务的同时，使用其他种类的Unix，包括Linux，同样也能完成这些任务。特别是目前Linux正处于众人关心的焦点，同为PC平台上的免费Unix，有什么理由去选择FreeBSD而不用Linux呢？那么，让我们首先看看专业厂家的理由吧！

这些专用设备厂商和ISP选择FreeBSD的原因一方面是高性能，很多证据表明，即使是商业Unix，在性能上也比不上FreeBSD，尤其是网络性能。例如AT&T Unix System V系列的商业Unix，其IP堆栈基于stream，这样灵活性虽强，但效率就大打折扣了，以至于Sun在Solaris 2.6之后，又将其网络功能移入内核，不再通过stream实现TCP/IP了。

另一个选择FreeBSD的原因是稳定性，虽然没有办法确切的找出证据来说明FreeBSD比其他Unix更稳定，然而无论是从Internet上关于系统崩溃的报告，还是诸多Unix使用者的个人使用经验，都得不到FreeBSD不稳定或FreeBSD不如某种Unix稳定的结论。原因就在于BSD Unix的代码经过了几十年的时间和多种不同硬件平台的考验，更为成熟。事实上，稳定性对于全天候运行的系统至关重要，因此这一点对于专用设备和服务器系统来讲，尤其重要。而FreeBSD正由于其特别的稳定性，得到了一致的认可，被誉为“象磐石一样稳定”。

专用设备厂商选择使用FreeBSD的另一个理由是许可权方式，基本上，Linux是使用了GNU许可的方式，我们都知道这种方式对于进行再次开发有更大的限制，要求对GNU软件的改动也要开放源代码。原则上来讲，GNU许可是合理的，应该得到支持，但是在某些领域内由于涉及到商业利益、相关软件硬件代码保密的需要等等，采用GNU许可有一定的障碍，这样采用BSD许可方式就更受欢迎了！这是因为FreeBSD遵循的BSD许可比常用的GPL许可更为宽松的原因，它允许保留改进过的源代码，而直接发布二进制形式的软件。

对于专业厂家、ISP/ICP来讲，采用FreeBSD显然是比较自然的，因为他们有专门的系统管理员去提供支持，而网络管理员事实上是希望采用FreeBSD的，因为这个系统一经安装完毕正常运转，几乎就不再需要任何额外的管理负担，例如Windows系统经常发生的当机、死锁等需要重新启动等等，系统的安全性也非常高，也不必担心黑客攻击。但是对于普通用户，选用这个系统时，常常就会考虑，“谁来提供服务？”。基本上，对于Linux、FreeBSD这些依赖于互联网发展起来的系统来讲，非常重要的一种模式就是用户群体的自组织和自服务性，这就是说用户之间可以相互提供有限的技术服务，例如解答问题，提供指导等等。这种自服务方式经实践证明是非常有效的，但是，普通的企业经理也许更关心商业服务，希望能得到更可靠、稳定、全面的服务。例如，对于Windows来讲，Microsoft的工程师会提供服务，对于Solaris来讲，Sun的工程师会提供服务，对于Linux来讲，RedHat、Turbo以及国内的蓝点等等厂家会提供商业服务。

对于FreeBSD，应该找什么人或公司提供商业服务呢？由于FreeBSD的用户群的技术层次比较高，对于商业服务的需求就小一些，但事实上商业服务还是存在的，在国外，这种高层次的商业服务一方面这种服务可以从一些有丰富经验的系统专家那里获得，企业通过聘请他们担任技术顾问提供技术服务，另一方面可以从专业技术服务公司获得，提供技术服务已经是目前IT企业的一个趋势，如IBM、HP都在转型作服务，而FreeBSD商业服务可以从Daemonnews等公司获得。国内的情况也是类似的，例如共创软件等一些公司和一些个人都可以为FreeBSD提供商业技术支持。

这一年多来，
调整了生活习惯，
比如早睡，
戒烟，
还有减少思虑，
过午不食，
已经休粮了快一年了。

但是却出现了一些奇怪的症状，
发现了有少量的脱发，
还有每天早上5点到7点，
大肠位置就会严重的痛感，
这种情况已经持续一年了多，
每天都会出现，
有时候痛的，
都怀疑成西医所说的大肠炎了。

只是自己内心却非常坚定，
因为我的生活习惯是正向，
戒烟，
肯定对肺比较好，
而且肺主皮毛，
不可能生活习惯越好，
出现问题越多。
一直想不明白，
但是我却一直坚持，
比如休粮，
我就一直坚持。

直到昨晚，
敲揉大肠经的易堵的穴位，
刚刚起来的时候，
突然发现，
大肠痛的感觉，
终于没有了。

这时候
我才突然醒悟过来，
首先少量脱发，
并不是说习惯调整之后才出来的，
而是因为之前是长头发，
然后每天洗头的时候，
一大把头发是一次性脱掉的，
所以没有感觉。
现在是短发了，
同时习惯好了，
虽有少量脱发，
但是已经往正向的方向去走了。
最少每天写代码的时候，
肺已经不会自我地发出，
那种憋气式的自救呼吸了。
还有
就是戒烟之后，
实际上人已经变得清明，
所以对身体比较敏感，
自然就发现了之前，
没有关注到的事情，
比如少量脱发的问题。

肺与大肠相表里，
肺在调整，
自然大肠就会开始自我调整，
出现大肠的异常情况，
才是真正代表身体在自我调整，
才是真正表明习惯调整对身体，
是有效果。
是有转机。

大肠没有出现异常情况，
那才是没有效果的表现。

5点到7点也是大肠经的工作时间，
大肠位置会痛，
本身就是大肠经不通了，

痛则不通，
通则不痛。

这个本来是一个简单的问题，
却没有及时发现，
直到遇上了路老师，
才发现问题所在，
感恩路老师分享。

同时也真正明悟了，
当年米晶子师傅说得治病经验：
老道说一开始他收集好多经方，一遇上病人，就开药方。后面他开始练功，然后就教病人练功。再最后他学会了点穴治病之法，再遇上病人就直接点穴。老道长点穴之法，就是在任督二脉上面点按相应穴位。我想应该是一些经络的易堵穴位。

所谓大道至简，
我想穴位点按敲揉，
应该算是最优雅的治病手法了。

好多人，看过稻盛和夫写的“活法”。也许大部份关注的只是一个日本四大商圣之一，一生创建两家世界500强企业老总，对于商业经营的总结。

而我看完这套的书，只看到一句话，就将它送给一个朋友了。虽然这个朋友我现在感觉不怎么的，但是当时就希望他能领悟，就送给他了。我自以为领悟了他的真谛。因为稻盛和夫在书中写了一句话：生命的意义在于淬炼灵魂。我认为已经获得真经了，但是实际上只是知道真经，并没有真正地领悟真经。

为什么这么说呢？

知道这个词，在古文真正的意思是“知”这个“道”，而不是今天的“理解”意思。用英文来是做对比就是：“知道”真正的翻译应该叫：“I know the way”，而不是简单地“I See”。

就算我们明白了，生命的最终意义，但是核心是需要怎么去淬炼灵魂。因此稻盛和夫的书，实际上真正揭示的是一个人怎么样在现实世界里面完全获得自由，这个自由包括如何完整地获得财富自由，如何获得生命自由的心路历程。可惜的是，我自以为修道也只看懂半部书，就是最终的目标，生命的自由。但是我想更多的人，看到是过程，财富的自由。实际上要通，需要两者都自由。

古代道家人修炼，都讲”法财侣地”。讲的是修道必须具备的四个条件，“法”指的是修炼的正确方法，“财”指的是支持修炼的必要资金，“侣”指的是有相同追求、相同体系、更高层次的良师益友，“地”指的是理想的修行场所，如道家所说的洞天。

那上面这些领悟，我是怎么领悟到呢？

虽然自己算是IT老兵了，但是在互联网面前，还是感觉自己是个菜鸟。每天除了研究技术写代码，还有就是学习道家方面，比如导引，中医等。自以为是一个系统架构师，领悟操作系统、数据库、网络安全，以及服务端开发。尤其最近这一年多人关于产品的开发，除了前端应用，以及硬件IoT的开发，甚至为了开发高性能的系统，自主根据Haproxy源码,重新改造源码，开发了Owaysoft系列的集群套件，OwayCluster组件包含了OwayProxy、OwaySpider、OwayAuth及OwayPrinter构架。但是构架都只是后端的开发，花了很多很多时间，但是在客户的展现端也许只是最简单的一个云打印机，如果客户不懂技术，他只是看一个普通得不能再普通的打印机，还有一个依托微信的小程序？就两个东西，能用吗？

作为一个系统架构师，能真正地知道，最终端客户最真实的想法吗？
那谁才知道最终端客户最真实的想法呢？
那只有一线的地推人员才知道最终端客户的最真实的想法。
作为产品经理，或者产品的设计者，如果没有真正在终端客户的角度去理解，去领悟，能做出真正的好产品吗？

实际上如果当一个系统架构师，或者一个技术开发人员，真正地深入去面对客户，去讲解与演示，去做最基础一线的实施产品的时候，才能明白自己所开发产品的真正的应用场景，就会为现实中遇上的问题，所折服，而不会去埋怨一线的地推人员不给力。

有太多的产品开发，真的都是在理想状态想问题的，系统架构师在技术方面都是理想化思考，我们都要求客户是跟我们一样是一个IT老炮，如果客户这么牛，他一定也不会去用我们的产品，他们肯定会自己安排团队去开发。

产品经理想产品的应用，也是理想化，天马行空地想很多方案。但是真正客户能用得比较少。而客户可能真正想用的东西，并不多。而且他的需求点，可能在现有的产品中都是可以提炼出来，或者在原来的基础上面可以再做一步开发，就能达到目标。而这种事情也不是一线地推人员能收集与Get到的点。

从系统构架师到一线地推人员的距离有多远？
大部份企业（Boss或者产品经理）设计要开发一套产品–》系统架构师(技术总监)开始架构–》项目经理–》技术开发(前后端)–》开发完成–》测试人员开始测试–》售前工程师开始培训商务人员–》运营人员开始运营–》商务经理–》市场一线地推人员开始学习并投入市场推广–》最终端的客户。

有可能公司设计的一些理念与思想，企业内部可能都没有完全领悟到，而再经过这么
一层层地传递到客户，客户能真正领悟产品的特性吗？

当企业的产品经理、系统架构师与一线的地推人员之间完全没有距离的时候，我想我们一定能开发出好产品的。

这个过程就如我们修道的人，虽说上知天文，下知地理，但却不屑人和。一定只想脱法而去，但是红尘是什么呢？如果将脱尘而去，比喻成是发射火箭的动作。而这个红尘就是发射台，而红尘种种经历，就如那些燃料，强制隔离红尘，火箭也失去了动力。

这时候我们才能明白，为什么那些宗教的人，或者经典中大量都在讲这些历史的故事。圣经中也一直在讲犹太的人故事，印度古老的经典薄伽梵歌中也讲战争的故事，介绍先知帮助国王打天下的故事。包括我们中国历朝历代的牛逼的道家人，都在充当着开国帝王的老师，被称为天师。实际上从修道人来看红尘的一切，应该是不值得留恋的。而我现在能领悟的应该是：

借假修真，假亦真。

这张图黑色部份是手机，比如成是我们每个人，而黑色份里面的内容，是摄像头捕捉到的画面。而白色部分是这个玻璃窗反射的画面。因此我们人在这个世界，观察大千世界的时候，这些大千世界也会投射到我们内在世界来。

还是喜欢这个图，这个图真的好帅，摔全球那些小鲜肉，老腊肉好几条好几条街。
用这个图，无关任何信仰，纯粹是喜欢，纯粹是感觉帅。

 

海子是一个我们大家都熟悉的诗人，在大部分人的眼中，海子的诗中总是充满了美好的画面，也总是能够给人力量。但是在体会很多遍之后，我们就能从中找到一种绝望的情绪。

我们常说，哲学家是这个世界的疯子，也有人说，所有的诗人都是理想主义者。海子是一个诗人，同时，海子也曾经在哲学研究室呆过，当他选择离开世界的时候，我们好像从中找到了缘由。

但是无论怎样，海子的诗是很值得大家学习的，今天我就为大家从海子的诗集中挑选了五句话，希望大家能够从这五句话中，找到自己真正需要的东西。

一、我年华虚度，空有一身疲倦。

这句诗选自海子的《以梦为马》，在海子的所有诗歌中，这首诗也是名列前茅的。这首诗充分表现了海子对光明的执着和向往，这是海子所有的诗歌都想表达的一个思想，只是结局造化弄人而已。

尤其是这一句，最受读者的喜欢。其实单单看这句话，是非常丧的。但是他确实说道了现在很多年轻人的现状。年华虚度，空有一身疲倦。这一辈子碌碌无为，只剩下了满身的疲倦，谁不是这样呢？

二、我只愿面朝大海，春暖花开。

很多人从海子的这首诗中看到了光明，很多人说自己向往的就是这样的生活。可是当我来来回回的多读了几次，我这首诗中所有的光明和美好都烟消云散了。什么情况下我们才会向往光明呢？

只有我们深处黑暗的时候，我们才会想起光明，深处光明之中，我们最多也只是赞美而已。其实从这些诗中，我们就可以看出，海子的内心是封闭的，是处于黑暗之中的，天色月黑，渴望太阳的欲望就越强烈。

三、天空一无所有，为何给我安慰。

当看到海子这句诗的时候，我只是觉得美。后来又开始想回答这个问题，天空一无所有，却给予了我们安慰，其实正是因为我们也一无所有。只有彼此相似的两个人才会相互安慰。

可是再到后来的时候，我也有了像海子这样的疑问。这个时候我才明白，天空并不是天空，而是我们，黑夜也不是黑夜，而是我们。我们的内心正如这天空和黑夜一样，什么都没有。

四、今夜我不关心人类，我只想你。

海子一生爱过很多人，还为这几个人创作了一首诗叫做《四姐妹》，而这句诗节选自海子的《姐姐,今夜我在德令哈》。从海子的诗句中，我们能够知道，他是一个对过去非常怀念的人，也是对美好非常向往的人。

但是创作这首诗的时候，其内心充满了痛苦。其实从海子的结局我们已经可以知道，海子所有的诗歌，都是带着黑色的。这种黑色掩藏在对美好的向往之中。太阳越浓烈，影子就越深厚。

五、要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。

其实这句诗并不是海子所写，而是别人改编的，现代很多人将这句诗当做海子写的。原句子选自海子的《枫》，当时海子写的是：北国之秋住家乡，明日天寒地冻，日短夜长，路远马亡。

其中是有着哀怨悲痛之意的。但是后来别人改编之后就成了另外一种意思。无论是哪种，都充盈着美感。这让我又想起了海子和我们，大概那些看似美好的人，其实内心也满是无法陈述的过去吧。

最后，还有关于远方的大实话

远方除了遥远一无所有
遥远的青稞地
除了青稞　一无所有
更远的地方　更加孤独
远方啊　除了遥远　一无所有

这时　石头
飞到我身边
石头　长出　血
石头　长出　七姐妹

站在一片荒芜的草原上
那时我在远方
那时我自由而贫穷

这些不能触摸的　姐妹
这些不能触摸的　血
这些不能触摸的　远方的幸福
远方的幸福　 是多少痛苦

一无所有：

道，可道也，
非恒道也。
名，可名也，
非恒名也。
無，名萬物之始也；
有，名萬物之母也。
故恒無欲也，以觀其妙；
恒有欲也，以觀其所徼。
兩者同出，異名同謂。
玄之又玄，眾妙之門。

一无所有，才是万物之始。
天地尚没有根，何况人乎。

儒家人关注现世，尤如我们将三维世界看成了二维的平面世界，自然就无法理清纷繁复杂的关系。

但是如果能超越时空，站在更高的维度去思考这个世界，就发现这个世界本来就是一无所有。

而我们所谓的存在与真实，也不过是是昙花一现。

与亘古不变的宇宙相比较，人类的一生也不过是朝生暮死之蜉蝣。

何谓真，何谓假？

再多执着，

再多悲苦，

也都不过是寻道路上之愚汉也。

欲求解脱，只需内求，

静极生慧，方能勘破生死。

01  

不轻易生气的人，更容易成功

古时候，有一个叫爱顿的人，他一生气就跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈。

后来，他的房子越来越大，土地也越来越多。

富有之后，每当他生气，也仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。

孙子不解问道：“阿公！你生气时就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密吗？”

爱顿对孙子说：“年轻时，一和人吵架、争论、生气时，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”

孙子又问：“成了富人后，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？”

爱顿笑着说：“边跑我就边想啊——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气也就消了。”

爱顿的成功，是可以预见的。

因为他明白，生气是这世间最没有意义的事情。人活着，生气不如争气。

与其把精力浪费在毫无意义的生气之上，不如充实自己，强大自己，努力去活得丰盛。

生活中遇到意难平的事情，与其闷闷不乐，不如打开电脑，去处理你的工作；与其火冒三丈，不如换上装备，好好运动；与其为了琐事怨天尤人，不如做一顿美食，犒劳自己疲惫的身心。

02   

不轻易生气的人，更能感受生活的幸福

 

有一位禅师很喜欢养兰花。

一次他外出云游，便把兰花交给徒弟代为照料。

徒弟知道这花是师父的心爱之物，也照顾得格外仔细，兰花一直生长得很好。

可是就在禅师回来的前一天，他不小心把兰花摔到地上，花枝折了不少。他非常担心。

没想到禅师回来后看到受伤的兰花，并没有生气，也没有惩罚徒弟。

徒弟战战兢兢地问禅师为何不生气。

禅师笑了笑：“我当初种兰花，不是为了今天来生气的。”

不难理解，禅师种兰花，为的是心底开心。

如果因为兰花受伤而生气、郁结于心，反而违背了自己种花的初心，那太亏了。

眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。

生活中有那么多美好的事情值得我们去品味，把心放宽，把事看淡，才能拓宽自己的三界，感受到世界的乐趣无穷。

真正的好文，是可以穿透灵魂的。

黄帝外经中讲到三阴骨：人头顶高骨、耳朵后高骨、以及膝盖的高骨。

经常在湿气中地方生活，或者有不良的生活习惯者，就容易产生膝盖骨这个三阴骨痛症状。

本人不知道何时起，膝盖高骨位置就是酸疼麻，最害怕的就是冬天，

一到冬天，膝盖一受寒，就是直接无法走路。

本着冬病夏治的原理，这么多年，经常在夏天烤腿，用电炉烤，

在烤的时候症状有缓解，但是冬天来了照样发作，

也用各种跌打损伤药水，用拍打法、艾灸法，

均只能缓解，一天到晚，膝盖骨还是发酸，发疼，不管是夏天，还是冬天，

一弯腿，就是痛。

每没有想到今天一剂经方下去，

膝盖骨发酸发痛的感觉就去除了，

而且感觉膝盖，从来都没有这么轻盈过。

再一次见证了经方的神奇，

同时对于倪师说得

一剂对症经方下去

管你是陈年老病，还是“不治之症”

通通连根拨起，也深信不疑了。

就是我这种小白，对于自己身上，

这么多年的问题，都能做到一剂见效，

更不要说倪师的功力了，

因此中医真的是人类宝贵的财富。

突然有强烈的感觉，

想弄个正规的本本，

为合法应用它，

而去努力。

但是今天很多中国人，

现在却感觉，

有点症状，

不去“正规”医院看，

总感觉不科学，

总感觉不靠谱，

甚至不经常吃点抗生素

都好象不够时髦

甚至都感觉亏待自己

因此很多人真正是死于无知！！！
也有很多人是死于跟风的潮流！！！

用药如用兵
排兵布阵
结合东哥传的心得
左右是阴阳的道路

左阵

防风：有祛风解表，胜湿止痛，止痉的功效。
白术：去湿
麻黄：去寒
桂枝：升阳
三阴骨之左腿骨
桂枝，相当于是马，而防风，白术，麻黄相当于是骑在马上(桂枝)，直接将寒湿风，全部送到体表。
同时推动中宫左转。

中阵

甘草
生姜
保护中宫
防止后天之本脾受损

右阵
知母 ，性苦寒，有滋阴降火
白芍主降
推动中宫右转。

整个就是一个太极图
实际上就是生命运转图
所有的症，就是这个升降失调
药物只是起个推动中宫运转的作用，
而真正的运转，还得靠中宫脾胃之身的运化之力。

生命是一种流动的状态

随着当今世界，物用文明的高度发展，人类对于任何事情，都喜欢用“科学”两个字来解释。感觉任何事物，如果在科学的理论上面，找不到论证，就盖以说“伪科学”，或者说是“迷信”。而实际上在科学的更高一层，应该还有一个是用来表达或者影响事物的“她”的存在，不知道怎么去称呼“她”，我们可以采用现在通俗的说话叫“真理”，或者玄乎一些叫“她”为“道”。

科学只是我们认识这个“道”的一种方法，但是不是唯一的方法，很多方法，都可以去认识与论证这个“道”。如果说我们只用科学的方法，来论证，全盘盲目遵循科学，实际上这种思路，也是一种“迷信”，叫做“迷信科学”。

下面我们从西方的科学、东方的哲学(道家思想)，以及西方的医学、东方的医学(中医)，甚至是互联网的技术等方面来分别论证。

现代物理学

首先，我们从西方科学中的现代物理学来讲解。因为对于物质的认识，都是来源于物理学的研究与发现。一直以为科学家，总是认为，任何事物，都是可以被研究，并且找到它的规律的，因为我们已经发现并研究了很多的物质特性了，不然我们今天的物用文明也没有这么发达。

但是让现代物理学家感觉到理论危机的事情出来了，就是当物质研究到量子的时候，科学家发现这个量子的运行竟然没有规律可循，而且科学家发现更不可思意的事情，就是量子的波粒二重性，就是你观察量子的时候，他是一个粒子，是有质量的。你不观察的时候，他就是一个波，而不是粒子。相当于说，你观察它就存在，你不观察，它就存在。

这个是现代物理学的最新理论，也就是证明了，这个世界还有物质是无迹可循。那么我们今天大部份的人，还在坚持着，科学第一，一切必须有迹可循。我们可以想象一下，这个底层的物质都是无迹可循的，那我们一直坚持的科学，是不是不能将它作为唯一的方法？

当然是不是说量子无迹可循之后，我们就不能利用量子呢？那也不是？我们虽然不能完全掌握规则，但是我们可以计算它的状态，观察在一定区域出现的概率。意味着事物完全规则的掌握，并不是唯一，或者一定利用事物的必然法则，有时候我们应用的可能是事物的状态，把握着事物发展的态势，也许才是一种真正的科学的观察方法。

 东方的哲学(道家思想)

道家思想中，有一种认识事物的方法，叫“大道至简”。这是本人这么多年一直领悟的，她可以应用在很多的具体事物上面，由上面现代物理学中的认识，我们可以发现就是对一种事物的状态、以及他发展的态势，也能很好的认识与把握事物。

我们这个星球上万物的生存，肯定是需要不同的能量与不同的环境，但是我们这个星球，有没有特别地营造生存的环境与能量。它有没有可能说为“人类”输送一种能量、为“动物”输送一种能量、再为“植物”输送一种能量，再为“海洋生物”输送一种能量？

如果说我们这个星球就是万能的上帝真实的存在，估计他也会累得吐血。因此不管上帝存不存在，最少上帝不会关注到个体的生命体，或者物种的特殊需求。上帝或者道，只会用大道至简的道理，创造日月，营造一个适合物种生存的环境而已，至于谁死谁活，上帝也不知道，一切都是事物不断地生存与适应的过程。

         在上帝，或者道看来，我们人类与其他的动物没有区别，我们仅仅是这个星球的伴生生物，当然人类相对比较高级而已。因此道德经中讲到“天地不仁，以万物为刍狗”，实际上说得就是天地或者宇宙，都是遵循自己的运行规则，不会为了特别的个体，或者物种做特别的引导或者关照，这个不仁，是说没有分别的对待的概念。而且正是不仁，所以他才会公正对待万物。因此宗教领域上的上帝个别关注的事情，我个人认为那都是过度意淫的想法，人与万物一样的，不管生命怎么来，但是要想活得好，还是适者生存的道理。

西方的医学

如今社会物质文明高度发展，人类的生命意识也高了。如今西方医学最流行的是体检，当然这里面有预防的未病因素。当然大部份也是医疗机构，商业化运作的阴谋。

那我们反省一下现代人的生活：

一是生活没有规律，快餐文化的盛行，很多事情已经不会身体力行了，生命得不到有效的煅炼。

二是这个世界能玩的东西太多了，白天与黒夜都不分不清了，特别是都市的生活，以前晚上还有鬼一说，我想现在在都市里面，做鬼都很累，因为鬼根本没有办法安静入睡啊。当然乡下环境相对会好一些，估计晚上7，8点鬼都出来逛街了，因为乡下一些大妈基本上最活跃的一批人，8点广场舞也撤了。

三当然应该用一些更科学的方法来表达了，从上面的一些物理学理论，以及状态的分析，实际上我们的生命体也是由最少的元素构成，那自然的我们的生命体也不能完全从一个规则去分析，也只能从一个状态上面去分析。这样子西方医学的体检，注定它取得的数据，也只是某一个时间刻度的生命体征的样本而已。如果说以这个时间刻度做为整个生命的体征代表的话，那就是有问题的。比如说某个年轻人，天天不睡，天天熬夜，天天作死，那这时候一下子晕倒了，也就是生命出状态了，这时候开始去医院体检，忽然发现，他妈的，找不到任何有明显的病症。如果是正常的状态，大部份人就说算了算了，反正人没事就好了，回家休息几天就好了。但是不正常的状态，那些有钱人，或者说特别死扣，就是非常相信科学的人，就是一定要找到这个问题所在，一定就检查出来，因为认为科学这么发达了，这种屁大的事，还检查不出来？

好吧！那就死扣，开始各种检查，完了，发现癌症？为什么呢？因为这时候的生命体征样本，因为人过度的消耗，当然有问题的细胞数量大大增加了，或者说病变细胞量超出了西方医学的指标，那它就给你定型了，你得了某某癌症。从此这个年轻人就完了，被贴了标签了。

     No Do No Die!!!

实际上小时候我们读过“刻舟求剑”，那这种体检的方法，以某个时间的刻度来判断来代表整个生命体的全部体征，跟“刻舟求剑”的愚蠢有什么区别呢？

东方的医学(中医)

古代名医曾表达过这样子的思想，他说他的两个哥哥，虽然世人都不认识他们。但是医术都比他高明，一个哥哥能让人还没有生病的时候，及时调整。另一个哥哥能在人病还没有大的恶化的时候，及时治好。而他自己虽然看上去能起死回生，实际上医术不能算是最高明的。

这个故事实际上表达了一种观点，那就是掌握N种的治疗方法，还不如真正的掌握一种“不生病”的方法。

古代的五禽戏的导引术，就是这种观点的代表。实际上不管是现代，还是古代，都存在这种生活不规律的事情，还有一些晚上不睡觉，作死的人。还有就是天天思考睡不着的人。这些都是不同个体生命不同时间刻度的状态而已，每个人只要不断调整自己的生活习惯，不断地放空自己，不断地反省。尽量往着“大道至简”的方法，也就是现代人讲得不断地做些减法，自然生命的状态，就会往着好的方向去流动。

总  结

一、科学不是唯一认识真理(道)的方法，甚至就是互联网这种代表高科技的行业，在安全领域也慢慢采用了态势感知的方法来认识与表达安全，说白了就是越细越精微的研究，不一定是越深入越好。有时候只会陷入死循环之中，反而把握大的方向与全局观，才能更好地应用物质。

二、生命是一种流动的状态，他不是一层不变的。他是随着你的生活习惯，或者饮食习惯，不然地改变着。以某个时间刻度作为生命体征的衡量标准，无异于“刻舟求剑”的愚蠢。要想生命保持健康的状态，我们更多地要关注生活的习惯，或者饮食，或者加强有效的煅烧。甚至生命对于价值观的追求，这些看上去跟健康都没有太多关联的东西，也许都会影响着生命健康的因素。